Traje de las indias de los llanos (Ocaña, 1608)

Traje de las indias de los llanos

Ocaña también realizó dibujos de civiles. Lo que primero sorprende es la existencia de ropa de colores entre los indigenas de la Araucanía. De hecho si el traje fuera negro me haría más sentido, pero con esos colores parece una princesa europea.

Sin embargo, al mismo tiempo, asalta la duda de si con "los llanos" Ocaña se estará refiriendo al mundo al norte del Bio-Bio, al sur de este o, acaso, a ambos.

Además está el detalle del pelo color castaño claramente liso. Por último, es insalvable el tamaño de la mano, e incluso la disposición de los dedos...


la referencia:
Fray Diego de Ocaña. "Viaje a Chile". Relación del viaje a Chile, año de 1600, contenida en la crónica de viaje intitulada "A través de la América del Sur". Editorial Universitaria, Santiago. (1995 [1608]).
Aunque si quieren revisar los dibujos que no son de Chile (o ver los mismos sin el mal recorte que Editorial Universitaria hizo) tendrían que consultar, por ejemplo: Un viaje fascinante por la América Hispana del siglo XVI. Studium, Madrid (1969) .

Anganamón vs. Martín García de Loyola (Ocaña, 1608)

Las dos imágenes anteriores tambien forman una escena. A un lado el cacique Anganamón, al otro el gobernador Martín García Oñez de Loyola.

Nuevamente, la escena queda cortada por el encuadernado del libro original (no es culpa mía ni de la edición que estoy usando) y luego la edicion que estoy usando no ayuda mucho. Entonces yo he hecho el esfuerzo de reconstruirla en la medida de mis habilidades.

Aquí, a diferencia de la escena anterior, se ve una pelea más equiparada, cada uno arriba de su caballo y atacando al otro, y donde precisamente no se puede dirimir cual está ganando.


la referencia:
Fray Diego de Ocaña. "Viaje a Chile". Relación del viaje a Chile, año de 1600, contenida en la crónica de viaje intitulada "A través de la América del Sur". Editorial Universitaria, Santiago. (1995 [1608]).
Aunque si quieren revisar los dibujos que no son de Chile (o ver los mismos sin el mal recorte que Editorial Universitaria hizo) tendrían que consultar, por ejemplo: Un viaje fascinante por la América Hispana del siglo XVI. Studium, Madrid (1969) .

El gobernador Martín García de Loyola (1608)

El gobernador Martín García de Loyola

Martín García Oñez de Loyola fue gobernador de Chile entre 1592 y 1598. Seguramente era un tipo bastante particular... era sobrino-nieto de San Ignacio de Loyola (fundador de la Compañía de Jesús), casado con una princesa inca, participo en la campaña contra Tupac Amaru, y fue nombrado gobernador de Paraguay, pero fue re-destinado finalmente hacia Chile. Es decir, un caballero que tenía sus buenos pergaminos... y que llega a Chile a reemplazar a Alonso de Sotomayor.

Es precisamente durante una de las campañas en el sur de Chile que es emboscado en Curalaba por Pelantaro un 23 de diciembre de 1598. Así se convierte en el segundo gobernador de Chile muerto por los indígenas en menos de 50 años (el primero fue Valdivia en 1554).

Su muerte a su vez gatilla el gran levantamiento de 1598 y que duró hasta 1602. Este llevaría a la destrucción de "las 7 ciudades de arriba": Santa Cruz de Coya, Valdivia, Angol, La Imperial, Villarica, Osorno y Arauco, y el despoblamiento preventivo de Concepción.

Se dice que Pelantaro tenía en su poder los cráneos de Valdivia y Oñez de Loyola y que los devolvió en señal de paz al gobernador Alonso García de Ramón en 1608... nunca he sabido si esa historia es verdad, nunca he sabido que pasó con los cráneos... Pero al menos, la infromación figura en la "Historia General del Reino de Chile" de Rosales...


Por "suerte" el mal recorte editorial sólo rompe la continiudad con la imagen anterior y parte del penacho del gobernador.
Nuevamente el afán de Ocaña por los detalles, por ejemplo, al caballo le dibuja herraduras y con la cabeza hacia la izquierda; me gustaria saber que dice el escudo del Gobernador... Incluso Ocaña al dibujar al caballo de espalda asume el desafío de tener que otorgarle cierta profundidad al dibujo.


la referencia:
Fray Diego de Ocaña. "Viaje a Chile". Relación del viaje a Chile, año de 1600, contenida en la crónica de viaje intitulada "A través de la América del Sur". Editorial Universitaria, Santiago. (1995 [1608]).
Aunque si quieren revisar los dibujos que no son de Chile (o ver los mismos sin el mal recorte que Editorial Universitaria hizo) tendrían que consultar, por ejemplo: Un viaje fascinante por la América Hispana del siglo XVI. Studium, Madrid (1969) .

Anganamón (Ocaña, 1608)

Anganamón,
yanacona del gobernador Martín García de Loyola,
el cual mató al dicho gobernador.
Este indio vive hoy, año de 1607,
y es el que ha destruido todo el reyno.

Anganamón, uno de los más grandes, de esos que nunca deberíamos haber olvidado y que siempre deberíamos recordar...

Un indio que de "teniente" en 1598 durante el gran levantamiento, llega después a ser el gran líder indígena que desbarató en 1615 el proyecto de la "guerra defensiva" del Padre Luis de Valdivia.
Luego en 1629 recibe al "cautivo feliz" Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán en una fiesta con 10000 personas, durante la cual tienen una larga conversación. Finalmente en algún momento anterior al Parlamento de Quilín de 1641, desaparece pues nunca más se le menciona.

Anganamón figura aquí como el que mató a Martín García Oñez de Loyola en 1598, sin embargo, el responsable de eso fue Pelantaro. De hecho, Pelantaro, fue el verdadero líder del levantamiento de 1598-1602 que arrasó con las 7 ciudades al sur del Bio-Bio.

Por todo eso, es rarísimo todo el crédito que le da Ocaña a Anganamón.

Más allá de eso, vemos en el dibujo un traje bastante más simple, sin armadura y con algo que no parece tan casco español, a diferencia de los dibujos de Caupolicán y Lautaro. Es más, quizás sea significativo que a Anganamón si lo muestre arriba de un caballo y a los otros dos no.

Para cerrar, a ratos me da rabia que líderes tan importantes como Pelantaro, Anganamón, Lientur, Butapichón, el mestizo Alejo, Vilumilla, Curiñancu hayan pasado a un virtual olvido... y que todo se reduzca a los líderes de los primeros 50 años, Lautaro, Caupolicán y Galvarino... ¿será prueba de la fuerte primera impresión que se llevaron los españoles y que luego el sistema escolar chileno se ha limitado a reproducir y perpetuar?


la referencia:
Fray Diego de Ocaña. "Viaje a Chile". Relación del viaje a Chile, año de 1600, contenida en la crónica de viaje intitulada "A través de la América del Sur". Editorial Universitaria, Santiago. (1995 [1608]).
Aunque si quieren revisar los dibujos que no son de Chile (o ver los mismos sin el mal recorte que Editorial Universitaria hizo) tendrían que consultar, por ejemplo: Un viaje fascinante por la América Hispana del siglo XVI. Studium, Madrid (1969)

la bella Guacolda (Ocaña, 1608)

La Bella Guacolda

Traje de las chilenas desde Coquimbo hasta el valle de Arauco

Guacolda en colores. No hay mucho que se pueda decir sobre ella, aparte de que se dice que era la pareja de Lautaro.
Y que es un tema de constante debate desde los que dan total crédito de su existencia a los que dicen que es sólo un invento literario de Alonso de Ercilla en La Araucana.

Más allá de eso, de nuevo Ocaña retrata a la mujer de la Araucanía con el huso en la mano y con ese peinado tan extraño, y la tradición de la faja alrededor de la cintura parece ser de larga data...

De Coquimbo a Arauco, ¿efectivamente habrán usado la misma forma de vestirse?. Sorprendente, pero tampoco tanto... pues hay un cierto sustrato cultural común al menos del Aconcagua al Toltén, y por otro lado, ya van 50 años de desplazamientos poblacionales de sur a norte y viceversa.


la referencia:
Fray Diego de Ocaña. "Viaje a Chile". Relación del viaje a Chile, año de 1600, contenida en la crónica de viaje intitulada "A través de la América del Sur". Editorial Universitaria, Santiago. (1995 [1608]).
Aunque si quieren revisar los dibujos que no son de Chile (o ver los mismos sin el mal recorte que Editorial Universitaria hizo) tendrían que consultar, por ejemplo: Un viaje fascinante por la América Hispana del siglo XVI. Studium, Madrid (1969)