jueves, 17 de junio de 2010

Radiohead, más amenaza que contenido...

fuerte y claro: Radiohead ES el grupo más sobrevalorado de la historia de la música

En ningún caso es un mal grupo, pero esa altar en que están ubicados desde "OK Computer" es simplemente excesivo. Un altar construido por cierto, mutuamente, por críticos y fans. Y es impresionante enfrentarse a alguien y decirle que a uno no le gusta Radiohead, que sus temas son aburridos o, peor, que están a medio hacer. Respuesta inmediata: que uno no sabe nada de música.

En cierta forma, ese neo-Radiohead (para distinguirlo del pre-OK Computer) siempre me ha sonado como  un constante refrito de formas musicales ya usadas y repetidas (King Crimson y el kraut-rock son nombres que se me vienen a la cabeza). Sin embargo, el truco de Radiohead , y mucho mérito hay en eso, es el de haber tendido un puente musical para esas estructuras musicales llegasen a un público mayor y más pop.

Radiohead tiene buenas ideas, eso es innegable, y armonías y arreglos sumamente interesantes, pero una y otra vez se asoma una cierta precipitación. Una sensación de que esos elementos nunca  llegan a desarrollarse en toda su dimensión, que los temas los terminan apurados o que lisa y llanamente no saben como cerrarlos. "Airbag" es mi ejemplo favorito, una introducción magnánima, de antología, pero que conduce a nada. 

Y ante esa incapacidad de desplegar y redondear bien las ideas, es que Radiohead empieza a utilizar un recurso fascinante y cautivador: el recurso de poner la forma por sobre (o por delante) del contenido, y ello con la total complicidad de la crítica. En otras palabras, de convertir el envoltorio EN la sustancia. Es así como el marketing del "Kid A" terminó acaparando la atención más que el disco, o que el que "In Rainbows"  fuera descargable gratuitamente se volvió lo importante, pasando la música a segundo plano.

Esta confusión entre contenido y forma, Radiohead a su vez la comparte con otra idolatrada: Björk. Al igual que los ingleses, Björk tras el Homogenic, empezó una serie de discos, definidos por la crítica como "experimentos" o "búsquedas" musicales. Eufemismo que en ambos casos pretende enmascarar y dar algo de altura a una verdadera falta de claridad musical. Nos encontramos así con que la cantidad de gente involucrada se volvió el fondo de "Vespertine", que el probar cuanto aguanta la voz humana conforman "Medulla", o que probar el juguete-nuevo del Reactable son "Volta". De la música, poco.

Es triste pensar como el afán por una aparete novedad, por marcar una diferencia se lo come todo, hasta la música. Y la complicidad de una crítica embobada, no es para nada menor.

miércoles, 16 de junio de 2010

el mapa de Chile de Ocaña (Ocaña, 1608)


el mapa de Chile de Ocaña


Para concluir Ocaña es pertinente agregar el mapa de Chile que acompaña su relato. Este mapa está originalmente divido en 4 partes y cubre Chile desde Coquimbo hasta el norte de Chiloé (para ver cada parte en todo su detalle haga click en este). Sin embargo, nuevamente, la edición que estoy usando no tomó ningún cuidado en recortar adecuadamente las imágenes, así que no es responsabilidad mía que la continuidad entre partes esté rota y también parte del texto que las acompaña.

Lo que me fascina de este mapa es, primero que nada, que con algo de temor a equivocarme, es seguramente el primer mapa de Chile*. No el primero en que aparece Chile, sino el primer mapa en que el territorio chileno fundacional es dibujado exclusivamente y en detalle.

Lo segundo, es que parece inaugurar esa tendencia de ilustrar Chile acostado, donde la cordillera queda arriba y el océano abajo. Una forma que será replicada en mapas no-españoles y en el tan famoso mapa de la crónica de Ovalle de 1646.

Por último, que es un mapa geográfico a secas, sin pretensiones artísticas ni esos barroquismos de incluir criaturillas y alimañas por doquier (como si ocurre en el de Ovalle). Es cosa de ver que todos los puertos están indicados, la exacta ubicación de cada ciudad y pueblo, los ríos y hasta volcanes en erupción.

Es así como la Cordillera de la Costa, por ejemplo, la define en estos términos: "esta cordillerita comienza desde Peteroa digo del río y acaba en La Imperial". Otra referencia establece que: "toda la tierra desde La Imperial hasta Chiloé que es lo último del reino es tierra muy doblada y muy montuosa y de muchos ríos y pantanos por lo mucho que llueve". En ambos casos, más preciso y descriptivo no se puede ser.

Por si desea comparar el mapa de Ovalle está disponible en MemoriaChilena.cl

Con este mapa concluye Ocaña y nos adentramos en el mundo (y caos) de las imágenes legadas por los holandeses...

* (16/Jul/2010): mi temor a equivocarme no era infundado, ver la nota 2 acá

la referencia:
Fray Diego de Ocaña. "Viaje a Chile". Relación del viaje a Chile, año de 1600, contenida en la crónica de viaje intitulada "A través de la América del Sur". Editorial Universitaria, Santiago. (1995 [1608]).
Aunque si quieren revisar los dibujos que no son de Chile (o ver los mismos sin el mal recorte que Editorial Universitaria hizo) tendrían que consultar, por ejemplo: Un viaje fascinante por la América Hispana del siglo XVI. Studium, Madrid (1969).

domingo, 13 de junio de 2010

Carneros del Perú, del Collao y de Chile y de toda la tierra de arriba (Ocaña, 1608)

Carneros del Perú, del Collao y de Chile
y de toda la tierra de arriba



Ocaña tambien deja espacio para los camélidos andinos. Los españoles alucinaron con estos animales, que eran parecidos a camellos pero sin joroba. Mas aún, no todos eran domésticos ni todos silvestres, y servían para carga, para carne y para lana.

Lo de "tierra de arriba" es una forma de denominacion geografica que se usaba en la época de Ocaña, y que se basaba en los grados de latitud. Consistía en que según uno se alejaba del Ecuador (grado 0) estos empezaban a aumentar, es decir, al viajar desde Perú hacia Chile uno iba para arriba.


la referencia:
Fray Diego de Ocaña. "Viaje a Chile". Relación del viaje a Chile, año de 1600, contenida en la crónica de viaje intitulada "A través de la América del Sur". Editorial Universitaria, Santiago. (1995 [1608]).
Aunque si quieren revisar los dibujos que no son de Chile (o ver los mismos sin el mal recorte que Editorial Universitaria hizo) tendrían que consultar, por ejemplo: Un viaje fascinante por la América Hispana del siglo XVI. Studium, Madrid (1969).

martes, 4 de mayo de 2010

La Zona se acabó (o eso nos dijeron al menos)


En Stalker de Tarkovsky dos personajes ("El Profesor" y "El Escritor") buscan adentrarse en "la zona", y por ello necesitan de un "stalker" que lo guíe y acompañe en dicha aventura. "La zona" es así un sector al que no cualquiera se aventura, que por algún motivo es protegida, temida y, hasta venerada, aunque nunca queda claro qué es o qué poder tiene.
En cierta forma, este 1 de mayo del 2010 varios habremos sentido que esa protección que aseguraba la existencia de ese extraño suplemento, y luego blog, llamado Zona de Contacto (o zona.cl) fue vulnerada. Que alguien efectivamente activó una bomba y la zona desapareció y que, sin embargo, o, a la vez, el misterio de su encanto ha quedado sin develar.
La respuesta más simple es que quizás nunca hubo un misterio sino que todo fue sólo una ficción, un mito construído de generación en generación por escritores, profesores, lectores y "stalkers".
Aun así afecta que un hilo conductor que vincula(ba) hechos, generaciones y personas haya desaparecido. Un "hito móvil" que abarca 19 años, y que para algunos, como uno, parte en la pre-adolescencia y concluye en una muy asumida adultez.
Aún así el sentimiento no es tanto de pena, sino de sentir el paso del tiempo y su inevitabilidad. Saber que algún día otras "zonas" también desapareceran o pasarán al olvido (toda generacion ha de ser capaz de nombrar varias "zonas"). Saber que nuevos y viejos "stalkers" deambulan por ahí, y quizás sin ni siquiera saberlo.

Traje de todos los indios de los llanos (Ocaña, 1608)

Traje de todos los indios de los llanos desde Payta hasta Chile


Con este dibujo, las dudas son aun mayores que con el anterior. Payta es un pueblo del norte de Perú, es decir, este traje era el que se usaba en todo Perú y hasta Chile. Pero entonces, ¿ese "hasta" incluye o excluye a Chile?

Y en el caso que incluya a Chile es relevante preguntarse se abarca uniformente al mundo al norte y sur del río Bio-Bio o no.

Más allá del aspecto geográfico, impresiona el tamaño del poncho de cuello a las rodillas y aun pudiendo (o teniendo) que echárselo por sobre el hombro, denotando una funcionalidad y versatilidad insuperable.

El sombrero, fuera de que parece de cowboy, me lleva a preguntarme sobre como eran los sombreros en esa época y si eran accequibles para cualquier persona.

Finalmente el color y el corte de pelo es el mismo del dibujo anterior, ¿falta de recursos pictoricos, uniformismo social?...


la referencia:
Fray Diego de Ocaña. "Viaje a Chile". Relación del viaje a Chile, año de 1600, contenida en la crónica de viaje intitulada "A través de la América del Sur". Editorial Universitaria, Santiago. (1995 [1608]).
Aunque si quieren revisar los dibujos que no son de Chile (o ver los mismos sin el mal recorte que Editorial Universitaria hizo) tendrían que consultar, por ejemplo: Un viaje fascinante por la América Hispana del siglo XVI. Studium, Madrid (1969).